- 作者：佚名
- 時(shí)間：2018-04-12
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4月10日晚，我校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院特邀四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、教育部《中國(guó)美育年鑒》編委、中國(guó)高教美育研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)人生美育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、歐美名校名刊國(guó)際編委、國(guó)際評(píng)審專(zhuān)家王毅在我校圖書(shū)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦了主題為“史前文化遺產(chǎn)凝聚的審美元素圖說(shuō)”的專(zhuān)題講座。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)王夢(mèng)林教授和部分師生參加了本次講座。
王毅教授就中國(guó)審美“紋化”和西方審美“證化”的相關(guān)研究進(jìn)行了詳細(xì)解說(shuō)，希望大家能夠有所收獲和借鑒。首先，他對(duì)“美善合一”這一美學(xué)特點(diǎn)提出了個(gè)人看法：中國(guó)是以“待人和善”為善，但在西方卻是以“敬神”為善，所以“美善合一”并不能概括所有美學(xué)的特點(diǎn)。其次，他對(duì)中國(guó)早期的青銅器司（后）母戊鼎、四羊方尊等和西方維納斯雕像等進(jìn)行了對(duì)比，說(shuō)明中國(guó)美術(shù)的特點(diǎn)是以紋路為美，而西方美術(shù)則以人體為美，兩種截然不同的美術(shù)特點(diǎn)決定了中西文化不同的底蘊(yùn)。最后，他還提到了“景觀”一詞。西方在文藝復(fù)興前是沒(méi)有出現(xiàn)“景觀”美一說(shuō)的，而在中國(guó)傅抱石的《江山如此多嬌》一畫(huà)中很好地展示了“景觀”一詞，進(jìn)一步說(shuō)明了中西美術(shù)的不同之處。
王夢(mèng)林院長(zhǎng)對(duì)王毅教授的來(lái)訪表示熱烈歡迎，并結(jié)合本次講座內(nèi)容發(fā)表講話(huà)。他指出，中國(guó)的“紋化”美表達(dá)的是聯(lián)想和暗示，西方的“人體美”表達(dá)的是勇敢和坦蕩，希望同學(xué)們能結(jié)合中西文化特點(diǎn)設(shè)計(jì)出更多富有時(shí)代特色的作品。
（記者 李嘉儀）
